Colosenses 1 : Verículos 15-20

 

15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.

 

 

16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean

dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio

de él y para él.

 

17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;

 

18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él (Cristo) que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;

 

19 por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,

 

20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.

 

21 Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado

 

22 en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él;

 

23 si en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual se predica en toda

la creación que está debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro.

 

Mateo 1:20

Y pensando él en esto, he aquí el ángel del Señor le aparece en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas de recibir á María tu mujer, porque lo que en

ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

 

Para terminar de entender, les dejo con: Juán 14:6

Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí" (Cristo)

 

Comentario de explicación:

Jesús fué hijo de María, pero Cristo no fué hijo de María. La dualidad está en Él. La naturaleza humana, que es Jesús, es una condición diametralmente distinta de la naturaleza divina que es Cristo. Por ese motivo los amigos expositores, ambos tienen la verdad o la razón en la afirmaciones sobre que María es y no es. María fué la madre de la naturaleza humana del Mesías, pero no de la divina.